jueves, 29 de julio de 2010

MARCHA MAPUCHE





CONCEPCIÓN
:

Plaza Peru, 10 ºº hrs.
Convocan: Presos Políticos Mapuche de Concepción, Coordinación de Familiares Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre, Hogares mapuche

TEMUCO
:

Convocan: Presos Políticos Mapuche de Temuco, Coordinación de Familiares Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre, Hogares mapuche

VALDIVIA:

Mirador El Remo, (costanera), 10ºº hrs
Convocan: Presos Políticos Mapuche de Valdivia, Coordinación de Familiares Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre, Hogar y centro cultural Weliwen

SANTIAGO:

Alameda con Paseo Ahumada, 19:30 hrs
Convocan: Coordinación de Familiares Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre, Coordinación de organizaciones autónomas mapuche de Santiago, COOAMS.

viernes, 23 de julio de 2010

Hijos del fuego (Documental)

Video compilatorio con registro desde la dictadura militar hasta la actual dictadura democrática en Chile. Muestra como el pueblo organizado a sabido resistir a la represión...

VIDEO PRESENTACIÓN



Titulo: Hijos del Fuego
Duración: 34 minutos
Año de realización: 1998
País: Chile
Tamaño: 529mb
Calidad: 720x480
Formato: .avi


Descargar: http://www.megaupload.com/?d=L3DZNHID

lunes, 19 de julio de 2010

Reflexión en torno a las ideas y prácticas que emanan de la lucha contra el poder, (Axel Osorio).


¿Cómo declararse antisocial sin perderse en el intento? O más bien, ¿Cómo relatar coherentemente un tema que toca y revuelve las entrañas, que es casi espiritual, que despierta emociones salvajes, destructivas, que porta una negatividad que es producto del sentido común, de prejuicios, valores e ideologías que atrapan en malentendidos, que insinúa deserciones, escapes, silencios, atomizaciones: que considera tan sólo al individuo y sus cercanos, aceptando desiertas las expectativas (sin mucho cuestionamiento) de integrar a la comunidad a la lucha?.

Las palabras reflejan una visión de mundo, es decir, detallan valores y nociones acerca de la realidad que frecuentemente incluyen prejuicios, reprobaciones, calificaciones o descalificaciones. Conceptuar lo anti-social, por lo tanto, tiende trampas que sobrepasan aquel reflejo, pues lleva el peso de la disidencia, de lo prohibido, contrario, nocivo, divergente, indecente, dañino y perjudicial.

Apartarse de esta negatividad aparentemente indesprendible; despegar de lo literalmente aceptable; alejarse de la retórica oficial para dar nuevas valorizaciones a una forma de comprensión elemental a ese “algo” que afecta a nuestra percepción, es por sí un análisis-sentencia que se basa en una agudeza que cuesta verbalizar. Pero sigamos…

Yo, individuo, me declaro antisocial porque de algún modo considero a esta sociedad de la mercancía, capitalista, arrogante de sus logros, militarizada, arrasadora, prepotente e idiotizada totalmente perdida. Soy parte de un colectivo subterráneo, transgresor, de identidades subjetivamente concientes de su entorno y del ser humano, que actúa como burbuja entre las llamas. Cohabitamos un contexto hostil que representa el efecto tangible de un sistema que es por sí “vida”, donde “el capital es vida”. Un contexto que desvió diametralmente la dirección de los antiguos postulados de libertad e igualdad para aparecer entre el pantano del consumismo y una vida de trabajo o la vida convertida enteramente en trabajo; donde existe una enorme masa que ya no combate contra el capital sino contra el hecho de que el capital ni siquiera se interese en ellos; o donde lo que los hace sufrir no es la probada explotación capitalista de su trabajo productivo sino la total ausencia de esta explotación. Masa, transformada en sociedad y formateada por los flujos de un capital que es bombardeado incesantemente por signos clichés, reproducidos en bases y cúpulas, elevado a dogma y valores para construir subjetividades que hacen del trabajo esclavo y del irrefrenable consumo una forma de vida.

Lo peor es que esa vida se defiende argumentada en el discurso dominante con la verborrea (que es el triunfo) de un pensamiento único inoculado diariamente: informaciones, conocimientos, imágenes que direccionan los gustos, las conductas, opiniones, sueños y deseos; formas de ver, de sentir, pensar, percibir, habitar y vestir. No obstante señalarlos como enemigos me parece una exageración basada en reflexiones algo miopes y básicas, carentes de elementos objetivos y de lecturas claras del desarrollo de la ambición humana, de los procesos d acumulación capitalista y la propiedad en la historia. Más me vale la precaución ante esta masa de supervivientes que gozan ese doble juego de víctimas o victimarios sin capacidad aparente de discernabilidad. Esta búsqueda de la positividad de lo a-social, antisocial (contrario al orden social) parte por resolver la dicotomía misma de la conceptualización de la sociedad. Por una parte existe esa sociedad que forma, construye e internaliza el capital: esa de las luces, los estímulos, la que se forma por las relaciones de producción-explotación-consumo, la de Russeau y el contrato social, la determinada, resuelta, decidida, clasificada, y sentenciada por los aparatos ideológicos del estado (escuela, familia, medios de comunicación, religiosos, jurídicos, políticos, culturales) y educada por el contenido cultural de la mercancía. Por otra parte, está esa sociedad que habita los mismos espacios, pero que reacciona contra la exclusión y que se organiza ante múltiples objetivos, que van desde reivindicaciones básicas (económicas, medio ambientales, de educación, salud, vivienda etcétera) hasta la construcción de micro-asociatividades democráticas que son, al fin y al cabo, la sociedad civil organizándose participativamente (comunal, vecinal, partidos políticos, centros culturales, sindicales).

Ambas sociedades se integran y se funden cuando el capital las asimila. Con la primera funciona naturalmente. Con la segunda pulimenta su perfección para evitar los conflictos que entorpecen los márgenes de ganancia. Con la primera, actúa inflexiblemente pues convoca por instinto su estado de derecho. Con la segunda, se flexibiliza a fin de solucionar berrinches colectivos para luego reducir la participación política conciente a un mínimo casi intrascendente depositando a millones en la esfera privada y familiar, sembrando la indiferencia, la incultura política, el conformismo y la marginalidad.

Ambas sociedades una silenciosa maleable, controlada, sumisa, idiotizada, consumidora, obtusa, voluntaria e incuestionablemente ignorante, disciplinada y asociada al poder dominante; la otra, idealista, inconforme, apegada a la legalidad la mayor de las veces (y cuando no sufre constantes tragedias), esperanzadora, luchadora, que actúa en comunidad y que cuenta en sus filas con elementos concientes y fraternales, pero que sin embargo por su alma reformadora eterniza y le da valor , consistencia, perdurabilidad al modelo y que templan los metales que aseguran su estructura.

Luego, considerarse luchador social (en mi particular forma de ver) lleva el estigma reconciliador de clases, humanista, básicamente inclusivo y que no quiere tomarse el trabajo de vivir porque prefiere simplemente existir. Existir , por tanto, es luchar como reivindicador (no como vindicador). Resolver dificultades (como fin de existir) hace nacer miles de problemas en lugar del primero. Su resultado: el mantenimiento mecánico y absurdo de esta sociedad. Pero no todo está perdido en esta sociedad de los reivindicadores pues la agudización de los conflictos y esa insoportable indulgencia (que no es más que la tolerancia al sufrimiento contínuo) en la postergación de los reales sueños de aquellos excluidos, tarde o temprano radicalizarán las subjetividades y se perderán esas paciencias ante esta (otra) sociedad obscenamente asimétrica toda vez que fabrica intensamente riquezas y miserias.

Colectivamente, la capacidad de liar estas subjetividades que escapan, que se transforman, que cuestionan firmemente sus dogmas, que se alegan y que caen en adjetivizaciones infames de parte del poder, es parte de las estrategias urgentes que teníamos como tarea de ayer. Pero, ¿dónde están esos emprendedores capaces de articular la unión de los elementos comunes, afines, vitales, económicos y divergentes?. ¿Son quizás los que frente a la dominación expresan insubordinación?. Tal parece que, dialécticamente, la anti-sociabilidad se organiza entre anti-sociales: entre individuos desconectados del virtual bienestar de una sociedad de prisiones a cielo abierto.

Freten al poder está la potencia de pequeñas rebeldías capaces de evitar la secularización (la permanencia por siglos) del capitalismo ya que la universalidad del capital, y con la permeabilidad de los cuerpos ante este nuevo imperio del consumo-producción-circulación es bastante complejo y excluyente para desarrollar en el proceso (con esa fuerza centrífuga tan propia) una inmensa fractura que es de esperar sea inhabilitante. Apelando a la resistencia, no quiero ser deglutido, digerido, tragado ni por A ni por B sociedades. Ni zombie ni reivindicador. Busco a mis afinidades para no verme tras la impotencia de conformarme, sin euforia, sin salvajismos, sin ganas de vivir. Por lo tanto, mi conclusión es sencilla: la solución más simple y evidente nace espontáneamente: destruir esta sociedad caracterizándonos de antisociales, inempleables, de “malditos criminales”. Es decir: inadaptados y violentos ante todo.

AXEL OSORIO CÁRCEL DE ALTA SEGURIDAD



sábado, 17 de julio de 2010

MARCHA MAPUCHE.

Comunicado ante la detención de Juan Aliste en B.s.



Comunicado ante la detención de Juan Aliste en B.s.

Marcelo Villarroel

Frente a la reciente detención de Juan Aliste en Buenos Aires, Argentina, hecho profusamente difundido por los aparatos de propaganda del kapital, kisiera señalar hoy, desde la sexión de Máxima Seguridad de la C.A.S., en Stgo de Chile lo siguiente:

1) La total, fraterna y kómplice solidaridad con Juan en estos complejos momentos de konfrontación directa kon todo el entramado represivo de la dominación y después de 33 meses konsecutivos de una desafiante fuga-klandestinidad.

Son estos instantes de tensión en ke toda la experiencia acumulada de un guerrero es puesta a prueba komo expresión koncreta de una resistencia sostenida por el convencimiento de saberse parte de un proceso de guerra social indesmentible.

Han sido casi 3 años de infinitas mentiras publicadas, dichas y afirmadas desde el Poder al punto de ke kon ello se ha justificado una represión sistemátika dirigida hacia diferentes realidades sociales antagónikas ke han manifestado su abierta solidaridad kon kienes hemos sido criminalizados por nuestras reconocidas posiciones anikapitalistas.

El montaje, komo práctika jurídiko-policial del kapital a nivel internacional, se ha hecho de uso habitual la última década en la región Chilena. Teniendo komo eje central la represión al Pueblo-Nación Mapuche, a la realidad social de la okupación y a todo lo ke huela a subversión. Asesinatos selectivos, tortura en comisarías, detención de menores, allanamientos ilegales, robos de archivos audiovisuales, de pertenencias varias y dineros, incriminaciones Falsas y Forzadas, millonarias investigaciones ke han concluido en nada, hostigamientos continuos, testigos protegidos, pruebas adulteradas, exámenes de ADN manipuladas y así suma y sigue, todo el marco jurídiko ke sostiene el Estado y su Democracia permanentemente modificado en función de la represión.

Es por esto ke hoy, en la kada vez mas estrecha colaboración de Estado-Empresa Chileno con el Estado-Mafia Argentino a través de sus policías, todos celebran felices la detención de un rebelde para kien la condena ya ha sido dictaminada y solo resta concretar el acto final de un show ke koncluirá kon la klara intención de un perpetuo encierro.

Pero ke les kede claro a todos los ke hoy celebran: mientras nos kede un soplo de vida, donde kiera ke esto sea, será para insistir en la eterna lucha kontra el poder, kontra kienes lo defienden y sostienen.

2) Al momento de escribir estas letras la situación definitiva de Juan aún es incierta públikamente manteniéndose encerrado en el Complejo Penitenciario Federal de Ezeiza a la espera de lo ke el Juez Federal de Lomas de Zamora Patricio Santa Marina y el Gobierno de los Kirchner resuelvan, sin embargo no puedo hacer abstraxión de nuestra reciente expulsión y todo lo ke el Gobierno de Cristina K. obvió para mantener la fidelidad connivencia kon el gobierno de Bachelet y por ello creo ke las posibilidades de una salida favorable son realmente escasas. Ahora bien, no kisiera perder tiempo elukubrando, haciendo política-fixión, sino ke kisiera hacer un abierto y directo llamado a la solidaridad koncreta y en todos los planos kon el kompañero y su entorno mas cerkano.

Es ahora kuando se hace urgente y vital la axión para evitar ke Juan sea expulsado y entregado a la “Justicia Militar Chilena” ke es la ke lo rekiere y se prepara para dictar su “ejemplificadora kondena”.

A kada una de las kompañeras y kompañeros kon kienes transitamos kaminos de cerkanías y fraternidad estando en Neuken, a las redes ke se gestaron resultado de esa experiencia de lucha en las diferentes provincias de la región Argentina, a los núcleos y organizaciones ke “algo pueden hacer” en materia jurídica, a las y los amigos incondicionales ke entienden, sin excusas, lo crucial de este momento…

A todas y todos kon la klaridad de saber ke la lucha del ser humano por su libertad es la lucha kontra el olvido, la opresión y toda forma de autoridad… porke no somos ni victimas ni meros espectadores…porke la guerra social se extiende por todos los rincones…

¡¡NO A LA EXPULSION DE JUAN ALISTE VEGA DE ARGENTINA!!

¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRA REBELION!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda

Prisionero Libertario

Jueves 15 de julio de 2010

Sexión de Máxima Seguridad, Stgo de Chile

miércoles, 14 de julio de 2010

Palabras en conflicto ( Guerra a la sociedad )


Segundo trabajo de estos compañeros antiautoritarios que hacen del RAP otra forma de ataque a la sociedad, RAP insurrecto con tematicas anticarcelarias, antiespecista, insurrecionalistas.


Descargar: http://www.mediafire.com/?uoyj2wdzn2d

martes, 13 de julio de 2010

Solidaridad con Juan Aliste Vega


Juan Aliste Vega es detenido durante la madrugada en la terminal de micros en Retiro el 9 de Julio. En un operativo conjunto entre la policía de investigaciones (PDI) de Chile y la policía federal de Argentina, es apresado junto a otras dos personas, hoy en libertad.

A Juan puntualmente lo acusan jurídica y mediaticamente de ser el autor material de la muerte de un cabo de los carabineros chilenos, durante una expropiación al banco security de ese país en octubre del 2007, .en la misma causa que figuran los compañeros Freddy Fuentevilla y Marcelo Villarroel, hoy ya extraditados, tras cumplir condena en Neuquén.

Juan hoy se encuentra secuestrado por el Estado argentino en la Unidad Nº 28 de los tribunales (Lavalle y Talcahuano).

El día de ayer, un pequeño grupo de compañeros solidarios se acerco hasta ese lugar para interiorizarse sobre la situación de Aliste e intentar ingresarle cosas básicas, lo cual fue negado rotundamente, entre amenazas y burlas de los sirvientes guardias penitenciarios.

Este lunes, el Juez Santamaría decidirá la expulsión o no de Juan.

Sin embargo, el embajador de Chile en Argentina, asegura que Cristina Kirchner firmo ya el decreto de expulsión.

Sabemos como se coordinan los diferentes gobiernos con sus jueces, sus policías y sus periodistas a la hora de señalar, perseguir y encarcelar a los rebeldes sociales.

Decimos entonces que es urgente una presión real para evitar al menos que Juan sea trasladado a Chile, lo cual le equivaldría a la prisión perpetua.

Convocamos a todos a hacer circular esta información y comenzar a solidarizar con la situación del compañero.

Iremos actualizando según surgan nuevas iniciativas, propuestas y obviamente novedades legales.

¡¡¡NO A LA EXPULSION DE JUAN ALISTE VEGA!!!

¡¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION!!!

¡¡¡LIBERTAD PARA TODOS!!!

lunes, 12 de julio de 2010

Concepción, Huelga de Hambre PPM recluidos en Penal el Manzano de Concepción


Lunes 12 de julio de 2010

Los presos políticos mapuche, actualmente recluidos en Penal el Manzano de Concepción, informamos al Pueblo Nación Mapuche y a la opinión pública Nacional e Internacional, lo siguiente:

Que a partir de hoy LUNES 12 de JULIO del 2010, damos inicio a una HUELGA DE HAMBRE de carácter liquida y hasta las últimas consecuencias. Las Razones de esta drástica y extrema determinación obedecen a una serie de situaciones que hemos venido denunciando ante los injustos procesamientos político-judiciales de que somos objeto y que contravienen todos los derechos que nos son inherentes en nuestra calidad de MAPUCHE y presos políticos.

Solo a modo de síntesis hemos denunciado, de que somos objeto de Mediáticos Montajes llevados a cabo por el Ministerio Publico que a través de fiscales anti mapuche y grupos corruptos de policías pretenden imponer. Es así que el Estado Chileno, en defensa del empresariado comprometido en el conflicto con nuestro Pueblo y en su afán de perseguir y aniquilar el Movimiento Mapuche ha criminalizado la justa lucha de las comunidades, encarcelando y ensañándose en contra nuestra, imponiendo severas leyes dictatoriales y fascistas que pretenden a honestos luchadores sociales.

A su vez denunciamos que existe una fuerte y grotesca campaña anti Mapuche orquestada desde la derecha económica y política de este País, quienes utilizan sus medios de comunicación, a fiscales y políticos afines con el objeto de buscar condenas anticipadas en la opinión pública.

Por lo anterior es que declaramos que solo depondremos la huelga si se cumplen las justas demandas que son:

1.- La No aplicación de la ley antiterrorista en causas Mapuche; Que se expresa en el Fin de la ley antiterrorista de la legislación Pinochetista.

2.- No al procesamiento de la Justicia Militar en causas Mapuche; Que se expresa en el Fin de la Justicia Militar en Chile.

3.-Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche encarcelados en las distintas cárceles del Estado Chileno. Que se expresa en:

* Exigir el derecho a un debido proceso o juicio justo.

* Fin a los Montajes político-judiciales; Que implican el termino de procesamientos externos y viciados, la no utilización de los testigos sin rostro y el termino de prácticas que violan los derechos humanos básicos como la extorsión, amenazas, torturas tanto física como psicológica y las condiciones degradantes en los centro de reclusión.

4.-Desmilitarizacion en las zonas Mapuche en que las comunidades reivindican derechos políticos y territoriales. Por último, hacemos un llamado a Nuestro Pueblo a Movilizarse, a protestar y a luchar por lo que consideremos una Causa justa. Y a las demás organizaciones sociales y políticas a que estén atentos.

Por territorio y Autonomía por el Pueblo Nación Mapuche. “Weuwain”

Presos Políticos Mapuche – Concepción.

FUERA LAS FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL WALLMAPU

TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE

CON LEMUN , CATRILEO COLLIO

¡¡WEUAIÑ!!

Direccion de comunicacion CAM

http://www.weftun.cjb.net/

http://twitter.com/CAMmapuche

http://es-es.facebook.com/people/Co...

domingo, 11 de julio de 2010


VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD
Sobre las revueltas proletarias en Grecia 2008/2009.

El sábado 6 de Diciembre en medio de las incipientes protestas en Grecia, un policía ha asesinado de un certero disparo en el corazón a Alex, manifestante de 15 años… El policía “solo” fue el que apretó el gatillo, ya que la vida se la han arrebatado los gobernantes nucleados en el Estado con su policía, y los capitalistas con esta infamia de mundo que han creado. Esto muy bien lo han comprendido los revoltosos en Grecia, que han sentido profundamente el dolor por la muerte de ese joven proletario. Pero tambien han sentido el dolor causado por esta vida que se nos presenta como una imagen que no puede ser modificada, una humillante travesía por un laberinto de espejos con un muro de ladrillos como puerta de salida.



Alexandros Grigoropoulos y todos los caídos rebeldes siguen vivos en la lucha social.







jueves, 8 de julio de 2010

Tokata Hip Hop


Convoca: COLECTIVO ESTUDIANTIL LA REVUELTA

miércoles, 7 de julio de 2010

Frente a los embates represivos...POR LA SUPERACION CONTINUA DE LOS OBSTACULOS

Sabado 10 de Julio
17:00hrs.

Frente a los embates represivos…
POR LA SUPERACION CONTINUA DE LOS OBSTACULOS.

·Reflexiones
·Musica
·Videos

“La guerra es hasta la muerte…en homenaje a quienes no decaen”

Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti.
Santo Domingo 2423.
Barrio yungay. Metro Cumming.

lunes, 5 de julio de 2010

CONTRA EL OLVIDO




Diego y leandro fueron condenados a 10 y 11 años de carcel, acusados de atraco a la productora de Marcelo Tinelli, Ideas del Sur. Un tercer compañero, miembro de la Cruz Negra por aquella epoca, tambien soportaba una orden de detención por el mismo hecho, pero afortunadamente, hasta la fecha, no lograron encontrarlo.
Los dos compañeros se encuentran encerrados en el penal de máxima seguridad de Marcos Paz desde Enero del 2006 y Diego consiguio recientemente reducir su condena y ahorrarse un año y seis meses de prisión.
Dado que pasaron más de dos largos años desde aquel entonces, la edicion del presente material pretende ser por un lado un paso más en la continuación de la lucha contra la cárcel (tal vez el crimen más infame cometido por la humanidad en la historia), tratando de darle viva voz a nuestros compañeros encerrados en todo el mundo, juzgados (no solo por el poder, sino tambien por la sociedad misma) por no aceptar este mundo de miseria y por atreverse a cuestionarlo y atacarlo, impidiendo de esta forma que caigan en el abismo del olvido. Por otro lado, echarle leña a un debate, creemos, aun pendiente.


Link de descarga: http://www.megaupload.com/?d=WMX1MN6X

Pass: http://elfuegoesnuestro.blogspot.com/

jueves, 1 de julio de 2010